在上海开设内地西藏班，敞开“组团式”教育人才和“援疆万名教师支教方案”，长途教育渠道完成沪藏间、西藏不同学校间教育资源长途同享……1985年以来，“智力”“教育”跟着方案规划的持续、扩展而成为常用词。一批批远赴边远当地的援助者遭到称颂。

　　可是，不为人知的是，教育之路却筑于上世纪60年代初，“工程队”由108名上海师范学院、上海中等师范学校和上海幼儿师范学校结业的师范生组成。仅仅，他们在困难行进中高擎的旗号上写的是：教育建藏！

　　西藏，1950年平和解放，由于前史原因，直至1959年才开端民主变革。轰轰烈烈的民主变革，推进西藏教育加快速度进行展开—由“民办为主，公办为辅，民办公助”，逐渐加大力度创立各级各类公办中小学。1960年后，中学展开成为西藏榜首所彻底中学，大部分地、县有了1-2所公办小学。西藏社会百废待兴、百业待举，急需包含教师在内的各类人才。

　　1962年，全市师范院校应届结业生在自愿报名、家长附和的根底上，经组织“优中选优”遴选出立志“教育建藏”，誓将芳华贡献给西族教育事业的“108将”。

　　师范结业的徐文达对本刊忆及：“好儿女志在四方”是当年青年人的信仰。在听了援助边远当地文教建造的陈述后，他和七位同学就报了名。学校给他三天假，再三叮咛：“你要细心考虑清楚，并且有必要征得爸爸妈妈附和。”他父亲附和儿子的选择，母亲起先再三对立，可她知道无法改动儿子的决议，便悄然流着泪替儿子赶制起棉大衣……

　　他还谈及“108将”中，像叶静、马娟华那样已知被分配进名校，仍决然抛弃留沪，活跃报名，任组织选择的同学不在少数。

　　1962年8月14日，上海各大报纸刊发音讯，报导本市各师范院校、体育学校、音乐学校一批应届结业生，将于当天和次日“兴致勃勃奔赴新疆和西藏”。参与当地“文教建造事业”。

　　在200多位远行者中，有108位前往西藏。8月15日晚，他们聚集到北站，在“锣鼓喧天，红旗招展”的火热气氛和摩肩接踵中挤上火车，与家人和上海道别。列车发动，“108将”热情满怀踏进步藏路。大部队乘火车三天三夜，抵达兰州，歇息三天，持续乘火车抵甘肃柳园。两天后，进藏路开端换乘解放牌敞篷货车，以行李为椅，一路波动、露宿风餐抵达青海格尔木。进入高原区域，不断有人呈现头疼、吐逆等高原反响。

　　王国基体检呈现异常，医师奉告“血压过高，不能进藏！”并苦口婆心地对他说：“自格尔木起，海拔一路爬高，空气稀薄，气候恶劣，你血压太高会有生命危险！”劝他留下来：“组织上会考虑给你就地分配作业的”。可是，王国基坚定地说:“不！我要进藏，绝不功败垂成。”

　　叶静和冯德芳等20多人经体检，也血压过高或偏高。张云龙，腹部手术不久，创伤未康复，又发炎。医师警示：有的不能进藏！有的需就地歇息、调查，视情况而定。

　　20多位“病号”都立誓：“绝不能功败垂成”！最终，他们被组织乘坐戏称“病号车”的大巴，冒死翻越昆仑山、闯过“鬼门关”五道梁、降服海拔5700米的唐古拉山口，上海师院的蔚晓霞硬是在昏倒中靠吸氧战胜了死神。“108将”总算在9月11日抵达。敞开他们饯别志向的艰苦创业之路。

　　1960代初，相继兴办的公立学校大多连校舍都没有，或借原旧西藏贵族的私家乡、旧藏兵兵营、寺庙空房，或寒酸的土坯民房、牦牛帐子。没有教材，师资缺少，学校办理随意，教育质量没有提上日程。

　　叶静、张云龙、沈云来、王文娟、陆剑松、沈远超、刘必洋等留在了，被分配到自治区工筹委直属机关试验小学和交通厅子弟小学。试验小学，其实也仅仅幼儿园的“隶属班”。校舍是原旧西藏贵族的私家乡，教室是四根柱子撑起的藏式土坯房，操场沙土铺就坑洼不平。

　　他们分别教语文、数学、音乐、体育、美术。试验小学的“语文、算术教研组”实力加强了，西藏也有了榜首个小学“音体美教研组”。

　　可是，“巧妇难为无米之炊”，除汉语文和算术外，其他学科都没有教材。学校仅有的教育设备是一架五音禁绝的脚踏破风琴和一个褴褛的木制篮球架。教材靠自己找材料编，教具、器件由自己制造，自己着手平坦操场和挖沙坑，去流沙河背黄沙。

　　新中国的小学理应有健全的少年先锋队组织。可是，那时新西藏的小学只要试验小学成立了少年先锋队，而让这群新来的上海教师惊惶、哭笑不得的是少先队竟沿用旧西藏藏军的鼓号。

　　张云龙接过大队辅导员作业，从培育鼓号手，健全少先队组织体系着手，手把手协助中队辅导员和少先队员展开合适少年儿童天真活泼、五光十色的少先队活动，使试验小学少年先锋队逐渐走上正轨，并推进了全西藏的少年先锋队组织的建造。当年，试验小学和交通厅子弟小学的夏令营和周末爬山越野活动，在张云龙和刘必洋两位教师带领下展开得轰轰烈烈。

　　上世纪70年代前后，叶静、张云龙、王文娟、陆剑松、沈远超、刘必洋等连续走上各中小学校长或教训主任教育教育办理岗位，面临西藏教育与社会、经济展开不相适应的局势，进行了有利的探究与实践。

　　叶静任试验小学校长后，以《德育为首，五育并重》为方向，全面施行素质教育。首先在学校树立了升国旗、唱国歌准则；开设了“第二讲堂”；施行从小学开端年级展开“双语教育”（藏汉双语）的试点和兴办了西藏榜首所“家长学校”；变革考试准则，推进了西藏教育变革和展开，为进一步全方面提高西藏的教育质量奠定了根底。

　　她在藏据守了38年，教过的学生数以千计，有的已是自治区或市领导，有的已是作家、艺人、医师、教师、科技作业人员、公安战士。

　　在毗连阿里、需全年穿寒衣的那曲申扎县，上海姑娘马娟华被组织到县府办公室当文书，不久又下基层到“卓瓦区”。下乡骑马、住没门的土坯房、每餐吃酥油糌粑，从立刻摔落过、被藏獒咬过，遇到的困难很难来幻想。多年后，她被调回县里担任全县的教育作业，又在全县仅有一所帐子小学当起了汉语兼职教师。她把这一切困难看作是磨炼，无怨无悔。

　　学好藏语、霸占言语关，是汉族教师遇到的难题。江孜中学马菊英的领会颇具代表性。刚进藏，她只会讲一句藏语“不要说话”。上课前一天她向藏族教师请教，把藏语标在算术题上。上了几天课，学生反映许多当地仍听不懂。所以她急中生智，要求学生讲堂纠错，平常多与学生沟通藏语。一年多后，马菊英已能在揭露课上全程用藏语教育了，取得藏族教师啧啧称誉。

　　在那曲作业的徐文达在他的一篇文章里这样写道：“我的教师生计与那曲的教育一同起步”。

　　他是初中预备班班主任，任教汉语、数学。寺庙里暗淡湿润的教室，既没有窗和课桌椅，也没有讲台，只要一块黑板。上课时，学生席地盘腿而坐。

　　新校舍完工后，泥地、泥墙的教室尽管变大变敞亮了，但仍没有课桌椅、讲台。他与学生们课余因地制宜用泥巴打土坯，在教室里垒起40个巨细墩子，大墩当课桌，小墩当凳子，更大的墩子当讲台。

　　27名幼师结业生，分配在自治区工筹委直属机关保育院等三所保育院和日喀则机关保育院。当年，“保育院”是寄宿制，学生大多是在藏作业的汉族干部子女。所谓“保育院”仅仅几名阿姨像“保姆”似的看守孩子，哄孩子吃饭、睡觉，孩子不哭、不闹、不患病是最重要的作业。王惠珍、邵文琴、宋月芳分配到日喀则机关保育院后，虽是幼儿教师，但还得常给孩子们洗衣服、喂饭，晚上值勤守着孩子睡觉。“保育院”从“只养不教”逐渐改动为“教养结合”，困难重重，上级没有要求，学校没有方案，孩子没有玩具，教育没有教具和设备，一切都从零开端，自己着手发明。为了西藏的明日，她们不只据守在高原，还让保育院走上“教养结合”的正规化之路，创始了西藏幼儿教育的新局势。

　　“108将”进藏时的领队之一、上海师院结业的吕熊麟，1980年担任自治区农垦厅政治部宣教科长后，针对农垦体系教师、财会人员奇缺的当务之急，及时主张展开职业教育。农垦厅开办的师资班、财会班，成为自治区职业教育的雏形。

　　原西藏自治区教育厅厅长宋平和为《叶静教育生计》作序中写道：全国“三八”红旗手、第九届全国政协委员叶静“是西藏教育展开的前史见证人，更是西藏教育实践的辛勤耕耘者、优异办理者和活跃探究者。”这是对“108将”的杰出代表叶静的点评，也是对“教育建藏”的“108将”贡献芳华，艰苦创业，不断探究、实践的首肯。

　　当年，“108将”在西藏曾引发颤动，百废待兴的各部分、各行各业急需人才，期望分得几员战将，因而，他们中约有三分之一没有从事教育作业，或执教一二年后改行到各级政府机关等部分。但他们没忘掉任务，在建造新西藏的舞台上完成了自己的志向。

　　李信池和岑爱娣夫妇俩进藏时一同分配去米林县小学，老公不久调县机关，妻子仍留在县小学，两个孩子都出生在米林。李信池一年有7-8个月下乡，走遍23个乡，搭档说他不像上海人，藏族老百姓爽性称他是“藏族同胞”。由于作业需要，李信池后来被调往当年我国仅有没有通公路的“高原孤岛”墨脱县任领导。称墨脱“高原孤岛”，由于一年中八个月大雪封山，无法进出。作为县领导下乡或去上级部分都只能靠两条腿络绎、攀爬过野兽出没、蚂蟥遍地、云雾布满的密林。李信池在自治区统战部副部长任上于2005年退休回上海，为西藏建造和展开贡献了44年。

　　第十届全国人大常委会副委员长热地这样称誉“108将”：“你们是西藏的功臣啊”！培育的藏族学生，后来成为区域，甚至全西藏的栋梁，有的有党政部分的领导干部，有的有经济领域的精英，有的有培育接班人的人民教师，有的有新中国榜首代藏族飞行员……

　　上海师院结业的罗树芬进藏前，仅有在沪的老一辈姑妈带她到国际饭店吃了顿饭，让她在上海的最高处看一眼这个城市的夜景。在北站送行时，姑妈得知侄女身上只带了两块钱，从速掏出五元塞给她。榜首个月发工资，侄女把钱汇给了姑妈。第二年罗树芬省亲时，却再也见不到猝然病逝的姑妈了。更没想到，1964年罗树芬患病在身的母亲也撒手人寰。“弱质生成疾病磨/壮志未酬人已苦/生男育女何所用/天南地北离别多。”这是女儿离沪时母亲赠送的七律诗，罗树芬一直视若瑰宝。她1973年调回了上海，仍然难忘高原情。

　　年月飞逝，鬓发染霜，“108将”已进入古稀之年，告别了第二故土，而日喀则中学的王世豪教师却长逝在雪域高原——陵寝。

　　他们在藏斗争少则几年，多则二三十年，有的直至退休才脱离西藏的功臣，情在西藏，梦牵环绕西藏的展开变化，仍旧在为西藏的教育做量力而行的作业。

　　据不彻底统计，叶静为市教育局、市上海一些学校观赏、学习、听课的中小学教师到训练达上百人次；为市北京中学与上海市南洋榜样中学树立“手拉手”学校，组织四名藏族青年教师到南模跟班训练；为市榜首中心小学四名藏族青年教师到徐汇区榜首中心小学训练；为市试验小学与上海教科院试验小学、田林小学、樱花园小学树立“手拉手”学校，训练教师120人次，做了许多繁琐、劳累而有利的作业。

　　“现在，一所学校30多个班级、1000多名学生、100多位教职员工，校舍、设备，可谓一流，可与上海的中小学比美。三幢现代化的太阳能大楼，两幢教育楼、一幢办公楼，计算机房、语音室、舞蹈房、音乐室、试验室一应俱全。赤色塑胶田径运动跑道围着足有两个足球场巨细的绿色塑胶操场……校内还建有生态园，园内鲜花怒放，花团簇拥，喷泉池流水潺潺，生机盎然。”这是徐文达2016年应邀赴那曲参与学校60周年校庆归来后写的《那曲教育从这儿开端》中的新学校。他更欣喜的是，那曲区域不只各县有现代化的中学和中心小学，每个乡也都有了小学。

　　60年前建藏的功臣，曾把自己回想的文章聚集成《情在西藏》出书，由1960年赴藏的西藏自治区人民检察院原副检察长、上海市第十届人大常委会副主任漆世贵热忱作序《用芳华书写忠实》：他们“淡泊名利，无私贡献……以自己的言行忠实地完成了‘特别能喫苦，特别能忍受，特别能战役，特别能联合，特别能贡献’的老西藏精力。”